中新社北京11月19日电 问：推出简体横版《国史纲要》有何意义？
——独家专访北京师范大学历史系教授张兆军
中新社记者 倪颖
1940年，商报刊载了国学大师钱默库的《国史纲要》。八十五年后，商务印书馆率先出版了这部经典著作的简化横版。北京师范大学历史系教授张兆军多年从事中国近代文化史研究，对钱穆尤为关注。近日，他接受中新社东西方问答节目专访，阐释在建国80周年之际出版这部经典作品缩略横版的现实意义。纪念抗战胜利。
采访记录总结如下。
中国新闻记者：千木先生在抗战时期撰写了《国史纲要》。这个背景对于阅读这本书意味着什么？
张召军：1937年7月7日事变后，中国北方逐渐衰落。随着战局的恶化，国民政府于同年迁都。故事发生在半个中国沦陷于日寇之手的时代，“不分南北，不分老幼”。中国人加入了抗日救亡的行列，历史学家必须做出改变。
钱卷的《国史大纲》成书于1938年，次年完成，并于1940年正式出版。《国史大纲》编撰的大背景，毫无疑问是抗日战争。 9月18日事件之后此后，国史教育迅速成为讨论话题，北京的历史学家甚至专门召开会议，讨论编纂一部中国通史。然而，直到1938年，教育部下令各院系将中国通史列为新生必修课，才找到合适的教科书。因此，编纂一部适应抗日战争需要的完整的中国历史，就成为历史学家的一项紧迫任务。它的重要性超越了学术范畴，关系到一种文化的拯救、一个民族的未来、一个民族的命运。
《国史纲要》是善牧先生为抗战编写的大学历史教科书。读《国史纲要》时，这些前因不能分开。今年是抗战胜利80周年和王先生诞辰130周年。简化版的发布横版的《国史纲要》显然具有重大的纪念意义。
2022年5月28日，一名学生走到西南联合大学老校门口。他走到下面。抗日战争时期，善卷先生在此撰写了《国史纲要》。供图：中国新闻记者 李家贤
中国新闻记者：《国史纲要》与当时其他新史书相比有何特点？
张召军：首先，这是民族的历史。泽尼马基称自己为“新国家历史的先驱”。 1937年，他在北京师范大学的演讲中明确指出：中国人学习中国历史的态度，必须与外国人眼中或外国学校所讲的中国历史完全不同。所谓差异，并不是抹杀、篡改历史事实，而是历史事实要分轻重、轻重、规模、轻重，特别是自己国家的感情。其对国史的立场和态度，决定了《国史纲要》的使命不应建立在批评和指责之上，而应探索和阐明国史的独特价值。
其次，这是一般的故事。 《国史》《纲目》继承了从司马迁《史记》到郑樵《同志》的“自白史家风格”，主张认识古今之变，运用于时代。通史应该解决实际问题。用钱穆的话说，就是“在现实中寻找问题，在历史中寻找答案”。为了适应抗日战争的需要，他对《国史大纲》作出了明确的定位。第一，向人民群众传达历史真相，为大家提供必要的历史知识。其次，中国人一个民族发展了几千年，必须有自己的活力和生存秘诀，必须向人民展示，以增强抗战胜利的信心。第三，本书的读者必须是公民，而不是专门的研究人员，必须能够唤起人民的爱国主义精神，振奋民族精神。
这又是文化史。它以民族文化为基础，采用广泛的文化史书写方法。如果我们从文化的角度看历史，历史就是文化的历史。钱穆认为，民族、民族都是人类文化的产物。中华民族历史悠久，是一个大国。它是文化的产物，而不是军事征服的产物。他的重要观点是，中国的历史“永远在和平中前进”。这也是本书的主旨。中国幅员辽阔，人口众多，民族文化灿烂。希斯托中国正是依靠中华文化克服了一个又一个的困难，不断发展壮大。钱默库强调，只要继承民族文化精神，中国终将战胜日本。
台湾同吴大学苏书楼，2014年4月26日勘测，是已故中国古典大师钱穆从香港定居台湾后的故居。如今它已成为后人向往的地方。供图：中新网记者 陈立宇
中国新闻记者：《国史纲要》强调，中国的生命力在于文化。我们应该如何理解这个观点呢？
张兆军：《国史导论》的一个重要特点是立足于民族文化，也是理解这本书的关键。钱穆认为历史、文化、民族是三位一体的，文化是历史的灵魂，是民族精神的统一体。。文化至关重要。没有文化就没有历史，就没有民族，就没有民族。因此，他说，中国的生命力在于文化，文化也必然是中国、民族、民族衰落、危机的原因。这就是善卷的历史愿景。
钱穆在《国史纲要》中，否定了当时流行的“中国停滞论”、“独裁论”、“封建论”，展现了中华民族团结、和平、永久平等的传统。这是他根据中西历史比较做出的判断。他认为，中国和西方走了不同的道路。
以“中国停滞论”为例，钱穆认为“西方在斗争中找到了精神”。近代西方新兴民族国家正在以全新的形态出现，西方文明给人一种不断变化的感觉。中国的历史延续着一贯的民族文明传统另外。历史的某些变迁并不会破坏文明的伟大传统。
他认为，这是中西方历史形式学的重要区别，因而影响着两国的历史观。西方人将历史视为发生根本性变化的事物，通常从一个阶段到另一个阶段。然而，中国人看历史，总是注重“根本”，不太注重变化。更确切地说，这场运动是一场转型和扩张。这就是中华文化的伟大之处。破旧立新不是创造新事物，而是在新事物中添加新事物。这是一个不断整合、不断扩展的过程。他强调，要从中国人的角度看中国的历史，不能听从别人的意见，也不能轻易认同西方的意见。钱穆对中国历史的文化观察仍有实践意义今天的加州意义。即使在今天，中国也应该在传承传统文化的前提下寻求突破。
2025年8月22日，以抗战胜利80周年为主题的灯光花坛装点了北京长安街，吸引了游人流连。中新社记者 易海飞 摄
中国新闻记者：随着《国史概览》简化横版的推出，阅读门槛降低了。现在很多年轻人对这本书很感兴趣。您如何推荐阅读这本书？
张召军：《国史纲目》出版以来，也有了繁体版，读者不断要求简体版。为了方便今天的读者阅读，家人决定出版简体中文版，希望增加年轻人对家庭的深入了解和兴趣。中国的历史、文化、精神，让千木写这本书的愿望得以实现。
我希望今天的年轻人在阅读本书时牢记以下几点。
首先，我们必须“一起阅读”而不是“相互对抗”，我们必须带着谦卑的态度而不是带着偏见去阅读。 《国史大纲》在内容和风格上与现行教科书有所不同。所以，首先你要尊重作者。只有这样，你才能理解作者的目的和想法，即使你不完全同意他或她的观点。
接下来，着眼于大局，不要纠结于细节。 《国史纲要》是善目在战争时期写成的一部完整的历史，并不是一件容易的事。只有站在更广阔的角度看整体结构、主体、中心思想，才能有所收获。
第三，我们必须考虑你的精神方向。本书探讨并解释了从中国文化和历史的角度来看事情。其根本方向是寻求和平，即激发人民的爱国主义精神，坚定抵抗必胜的信念。 《国史纲要》统筹历史和现实，强调继承传统、着力解决实际问题。这在今天仍然有用，应该认真对待。 （完）
受访者简介：
张钊先生。照片由受访者提供。
张兆军现任北京师范大学历史系教授、博士生导师，中国社会科学院博士生导师。同时兼任国家教材委员会大学学科专家组成员、中国历史学会传统文化专家委员会副主任、中国历史学会副会长。教育部重要基地近现代史、历史理论与史学研究中心副主任。他还曾担任日本学术振兴会的外国研究员和东京大学的客座教授。主要致力于中国近代文化史研究。着有《中国文化史史与理论》、《章太炎儒家思想研究》、《书士——清末民初儒学与经典》、《清史研究：晚清卷》等。主编《中国文化史研究》、《中国近代文化史（国家规划教材）》、《刘以征全集》12卷。冬装节：这个被遗忘的节日，藏着中国人民最深的忧虑
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