中新社辽宁省本溪市2月21日电 题：辽东省举办“情感春节”，百年社会动荡蔓延街头
中新网记者韩红。
春节期间，辽宁省本溪满族自治县通江峪村锣鼓喧天。 74岁的杨和清手里拿着一面指挥旗，后面跟着一支画着脸、手持木制武器的队伍。他们在鼓声中走上小镇的街道。
“演出通常在风景如画的地方和环境中进行。走过街道，走进民宅院落，只有每年春节期间，才能真正看到燃烧了数百年的‘旧社会之火’。”本溪社火当地代表继任者杨和清告诉中新社：“只有当鼓声走进家家户户时，年味才真正渗透进来。”心脏。”
这种民间艺术被称为“乌舍甫”，是随着清末民初“云游广州”的人潮从中原传入辽东的。 It lasted a hundred years.表演者手持18种兵器，用武术讲述英雄故事。响亮的鼓声寄托着当地民众祈求五谷丰登、人畜平安的愿望。
“一开始，农村没什么娱乐活动，石湖就是我们自己的春节，比春节还要喜庆。”杨和庆说。
2月6日，本溪舍菲奥团队走进辽宁省锦州市凌海镇，用火进行联谊演出。 Photo provided by: Yang Heqing
按照传统，本溪舍菲节从农历1月5日持续到元宵节。游行队伍首先进行了“集体祭祀”仪式en “开始沿着街道行走”，从镇东到镇西。每到一户人家，队员们就会从院子里曲折的“长蛇阵”中钻出来，在城镇广场上“搭起舞台”，开始表演。演出以步行队形结束。村民们已经准备好了热茶，全家人都聚集在门口迎接他。 “真是太有趣了！”村民王鹏笑着说：“一听到鼓声，我就迫不及待地盼望过年了。”
与其他厨师不同，本溪厨师注重“真功夫”。杨鹤庆强调：“这不仅仅是一场表演。” AND早期，武器的尖端是由真铁制成的，决斗时必须与“火花”碰撞。虽然现在已使用木制武器，但“刀对枪”“枪对棍”等传统套路仍然保持着每个动作的强度。
“手、眼、身、方法、程序，缺一不可。“拳法是武术套路，必须精准有序。”杨和清边说边示范。本溪切弗的表演主要分为阵法、双打、群打，功夫不是一天练成的，压腿、踢腿、旋风腿……不是需要十年功夫才能完善的。以经典之作《三侠战吕布》为例，扮演吕布的人必须单独对抗刘备、关羽、张飞。在紧张的鼓点之间切换三种武器例程是对力量和技巧的考验。
2月17日，本溪舍菲奥队在辽宁省本溪满族自治县小石镇通江峪村小石一庄风景区展示了英勇的阵型和战斗。供图：杨鹤庆
目前，本溪大厨拥有《长坂坂》、《踏松关》、《三侠战吕布》三部经典作品。近年来又增加了《无村》、《天门阵灾》等新作。通过不断吸收当地民俗风情，融入传统脸谱、戏剧、音乐等元素，逐渐形成了传统深厚、独具特色的格局。独特的文化形式。
本溪舍弗奥市级代表性接班人刘静正在默默练习着自己的招式。作为球队的首发球员，她已经习惯了在-20摄氏度的极寒气温下打球。 “戏服里面不能穿厚衣服。天气很冷，碰伤和擦伤很常见。” “但当你看到村民们的笑容时，一切都是值得的，社会的火焰刻在了你的骨子里。”他坦言。
杨鹤庆说：“以前演员没有片酬，要跑20到30里路去演出，靠的是各家的友情和‘分发的大米’。”现在，弁庆厨师走进了校园，希望“让孩子们亲手触摸武器”给她们脸上化妆，感受传统的温暖。”
辽宁大学文理学院教授肖凤礼接受采访时表示，本溪火的生命力在于它不仅仅是一场表演，而是一种深深扎根于社区的文化仪式，是集体记忆和情感的载体。他的未来取决于他能否保留武术的精髓，同时与现代生活建立新的联系。
院外零星燃放鞭炮，增添了新年的气氛。庭院里，百年刀剑交错的回响，勾起了人们对春节的共同心声和记忆，勾画出一幅动作交织、古今交融的生动景象。 （完）
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